علوم وحياةمتفرقات

“قتل الرحمة” ما هو للحيوانات البرية؟

قتل الرحمة ,قُتِل مؤخرًا حيوانان بريّان ابتعدا عن بيئتهما الطبيعية واقتربا كثيرًا من البشر في حالات بارزة. قتل مسؤولو أوسلو الفظ فريا في 14 أغسطس 2022 ، بزعم أن الحيوان كان يشكل تهديدًا للبشر.

قبل أربعة أيام ، انتهت حياة حوت بيلوغا الذي فقد في نهر السين بفرنسا خلال محاولة إنقاذ فاشلة.

تابع الكثير من الناس مكان وجود هذه الحيوانات ، قلقين على سلامتها ، وشعروا بالصدمة والحزن لموتها. وقد تم إطلاق حملة خاصة لجمع التبرعات لإقامة تمثال لفريا في أوسلو ، حيث جادل مبتكروها بأنه ما كان ينبغي قتل الفظ   .

على الرغم من أن قرارات إنهاء حياة حوت بيلوجا وحيوانات الفظ استندت إلى عوامل مختلفة ، فإن كلاهما يكشف في نهاية المطاف الطبيعة المثيرة للجدل للقتل الرحيم للحيوانات ، والتي غالبًا ما يشار إليها باسم “القتل الرحيم”.

بصفتي باحثًا في مواقف نهاية الحياة للحيوان واتخاذ القرار وراء القتل الرحيم للحيوان ، أعلم أن هذه القرارات لا يتم اتخاذها بسهولة. لكنهم يختلفون أيضًا من حالة إلى أخرى ، مسترشدين بمنظورات أخلاقية مختلفة حول القيمة الأخلاقية للحيوانات.

لماذا لا نوافق على قتل الحيوانات

الخلافات العامة حول موعد قتل الحيوانات تعكس تنوع وجهات النظر في المجتمع حول كيفية التعامل معها. نميل إلى معاملة الحيوانات البرية بشكل مختلف عن تلك الموجودة في الأسر ، على سبيل المثال ، ونميل إلى اعتبار حيوانات المزرعة مختلفة عن الحيوانات الأليفة .

هذه الاختلافات هي انعكاس للروابط المختلفة التي تشكلت بين البشر والحيوانات في سياقات مختلفة. لكنها تعكس أيضًا وجهات النظر الثلاثة المختلفة التي يتخذها البشر بشأن القيمة الأخلاقية للحيوانات.

أولاً ، يمكن التعرف على الحيوانات لقيمتها الأداتية. من هذا المنظور ، يتم تقديرها كمصدر للرفقة أو المنتجات الحيوانية أو المعرفة المكتسبة من خلال البحث. نظرًا لكونه مجرد أدوات ، فإن هذا المنظور يسمح باستخدام الحيوانات وحفظها وقتلها لصالح البشر.

ثانيًا ، يمكن تقييم الحيوانات لأنفسها ، على سبيل المثال ، لقدرتها على أن تكون واعية. في هذا المنظور ، لا تعتمد القيمة الأخلاقية للحيوان على فائدته للإنسان ولكنها جوهرية للحيوان.

هذا يعني أنه يجب على الإنسان احترام الحيوان ، بما في ذلك رفاهيته وسلامته. وبالتالي ، فإن هذا المنظور لا يسمح باستخدام الحيوانات أو الاحتفاظ بها أو قتلها ما لم تكن هناك حجج قوية لتبرير هذه الأفعال.

أخيرًا ، يمكن التعرف على الحيوانات على أنها مساوية أخلاقياً للإنسان. هذا يعطي الحيوانات الحقوق التي يتمتع بها البشر. هذا المنظور يعني أنه لا ينبغي استخدام الحيوانات أو الاحتفاظ بها أو قتلها لمصالح الإنسان تحت أي ظرف من الظروف.

على الرغم من وجود ميل في العديد من المجتمعات للاعتراف بالقيمة الأخلاقية للحيوانات في القانون ، لا يوجد حتى الآن إجماع حول الطريقة التي يجب أن نتعامل بها مع الحيوانات بالضبط. هذا يفسر جزء من المناقشة الحالية.

انهاء الحياة

ما إذا كان للحيوانات نفسها مصلحة في استمرار أو إنهاء حياتها أو عندما يكون موضوع نقاش مستمر.

يتم التعرف على الحيوانات بشكل متزايد على أنها “كائنات واعية”. من المفهوم أن الكثيرين يمتلكون القدرة على تقييم تصرفات الآخرين ، وتذكر بعض أفعالهم وعواقبها ، وتقييم المخاطر ، ولديهم مشاعر ، ودرجة معينة من الوعي.

على الرغم من نقطة البداية هذه ، لا تزال هناك تحديات في تحديد موعد إنهاء حياة الحيوان. لأنه في معظم الحالات ، لا يستطيع البشر التواصل مع الحيوانات ، يتعين علينا الاعتماد على علم الطب البيطري وسلوك الحيوان ورعاية الحيوان لتحديد ما إذا كان للحيوان مصلحة في إنهاء أو مواصلة حياته.

لذلك ، من الأهمية بمكان أن يشارك خبراء مختصون بالأنواع عند اتخاذ القرارات لإنهاء حياة الحيوان. إنها الأنسب لتقييم اهتمامات الحيوان ، بناءً على نوعية حياته والمعاناة التي قد يعاني منها.

ومع ذلك ، فإن المواقف تجاه القتل الرحيم للحيوانات سائلة. تُظهر فريا وحوت بيلوجا أنه عندما تعبر الحيوانات السياقات ، في هذه الحالة من المناطق البرية إلى المناطق الحضرية البشرية ، يمكن أن تتغير الآراء حول كيفية التعامل معها بشكل كبير.

غالبًا ما تكون المصالح البشرية على المحك عندما تنتهي حياة الحيوان. يمكن أن تكون هذه الاهتمامات متنوعة ، بما في ذلك الاعتبارات العاطفية والمالية والاجتماعية. يمكنهم التأثير على القرار النهائي لإنهاء حياة الحيوان ، أو مقدار الوقت والمال الذي نرغب في إنفاقه على البدائل الممكنة.

ميزان المصالح

عندما يتم تحديد مصالح البشر والمصالح المفترضة للحيوان ، يتم موازنة المصالح المعرضة للخطر للوصول إلى قرار نهائي. في كثير من الحالات ، تتعارض المصالح. تزداد القرارات تعقيدًا عندما يراعي الجمهور رأيهم ، حيث من المحتمل أن يشتركوا في وجهات نظر مختلفة حول القيمة الأخلاقية للحيوانات(قتل الرحمة) .

في هذه الحالات ، لا توجد إجابات سهلة. ما تعلمناه من الحالات الأخيرة هو أن اتخاذ القرار المخصص يضيف مزيدًا من التعقيد ، ولا يترك مجالًا كبيرًا للتفكير ، ويترك عامة الناس في حيرة من أمرهم ، وفي بعض الحالات ، غاضبين.

المزيد من الحالات القابلة للمقارنة ستتبع في المستقبل. يمكن أن تساعد المناقشة المفتوحة حول استراتيجيات نهاية الحياة المختلفة للحيوانات والمصالح المختلفة للمشاركين في تقليل هذا الارتباك والغضب في المستقبل.

وهذا المقال الذي يتحدث عن قتل الرحمة للحيوانات مقدم لكم لتستفيدو

المصدر/ ecoportal.netالمترجم /m3lomyat.com

مقالات ذات صلة

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى